الشّرك أخفى فى أمّتى من دبيب النّمل على الصّفاء فى اللّيلة الظّلماء ؛ بدترين چيزى كه من بر شما ميترسم شرك پوشيده است و دور باشيد از شرك در سرّ ؛ كه شرك پوشيده‌تر است در امّت من از رفتن مورچه بر سنگ نرم در شب تاريك . آنگه گفت : هر كه او نماز كند بريا و هر كه او روزه دارد بريا يا صدقه بريا دهد او شرك آورده باشد ، اين حديث سخت آمد بر صحابه ، رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : شما را راه نمايم به چيزى كه شرك كبير و صغير از شما ببرد ؟ - گفتند : بلى يا رسول اللّه ، گفت بگوئيد : اللّهم انّى أعوذ بك أن أشرك و أنا أعلم و أستغفر لما لا أعلم . گفته‌اند كه : اين آخرين آيت است « 1 » از قرآن كه آمده است و رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : هر كه اين آيت بخواند از بالاى سر او نورى پديد آيد تا بمكّه كه حشوش فريشتگان باشند . و معاذ جبل گفت « 2 » : هر كه اين سوره تمام بخواند وى را نورى باشد از زمين تا آسمان . ثمّ النصف الاوّل من تفسير جلاء الاذهان و جلاء الاحزان ؛ و الحمد للّه ربّ العالمين « 3 » تصحيح چاپ اين مجلّد شب شنبه هفدهم ربيع الاوّل 1382 هجرى قمرى شب عيد ميلاد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مطابق 27 مرداد 1341 هجرى شمسى پايان يافت

--> ( 1 ) - طبرسى ( ره ) در مجمع گفته : « و قيل : انّ هذه الآية آخر آية نزلت من القرآن » . ( 2 ) - ابو الفتوح ( ره ) گفته : « معاذ جبل گفت : هر كه او سورة الكهف بخواند آخرش ، او را نورى پديد آيد از سر تا بقدم ، و هر كه سوره جمله بخواند نورى باشد از زمين تا به آسمان » . مولى فتح اللّه ( ره ) در منهج الصادقين گفته : « از ابو عبد اللّه عليه الصلاة و السلام مرويستكه : ما من أحد يقرء آخر الكهف عند النّوم الا يتيّقظ فى الساعة التى يريدها ؛ هيچ كس نباشد كه او نزد خوابيدن آخر سورهء كهف بخواند مگر آنكه بيدار شود در آن ساعت كه خواسته باشد و اين از جملهء خصايص آيات قرآنى است » . ( 3 ) - بر حسب تقسيم مصنّف اينجا آخر نيمهء دوم تفسير است و در نسخهء اين دو بيت نيز اينجا هست : « صد شكر كز الطاف خداى متعال * وز استمداد روح پيغمبر و آل » « اين مقصد أقصى كه مراد دل بود * قد تمّت حامدا على أحسن حال »